容我以這段水懺的文字作為開頭：『眾等切莫自恃盛年財寶勢力，懶惰懈怠放逸自恣，死苦一至，無論老少貧富貴賤皆悉摩滅，奄乎而至不令人知。夫人命無常喻如朝露，出息雖存入息難保，云何忽此而不懺悔？但五天使者既來，無常殺鬼卒至，盛年壯色無得免者，當爾之時，華堂邃宇何關人事，高車大馬豈得自隨，妻子眷屬非復我親，七珍寶飾乃為他玩，以此而言，世間果報皆為幻化，天上雖樂會歸敗壞，壽盡魂逝墮落三塗。』第二次讀水懺經文，讀到上面這段時，真的有驚心動魄的感覺。
這次參加水懺演繹，對我來說最大的意義是在跟自己對話多年之後，終於下定決心加入慈濟大家庭。從小因為弟弟的問題以及家庭的背景，我一向是個獨來獨往的人，參加團體活動向來不是我的選項，因此雖曾在多年前試著加入過一次，但是最後還是半途退卻了；這些年對環境的觀察以及對人生的思索，讓我不斷的在心裡跟自己討論、爭辯是否要皈依；當然還有一小部分是身為一個「科學人」的知見障。研究自然科學的人，我是相信數字、相信實驗的結果的；真的很難放下那部分的障蔽，去認同看不到的、無法量化的心靈層面的東西。但是，當我看到所有深入關心環境的科學家、媒體人都有相同的結論：只有改變人心，人人從自己做起，才能救地球的時候，我再也沒有任何猶豫或懷疑的空間了，因為我也知道，上人從很久以前就說過，唯有淨化人心，才能拯救整個世界。在那一刻，我再也沒有任何猶豫與懷疑，我滅除了所有的心理障礙、所有的知見障，放下了身為「科學人」的傲慢，加入慈濟志工的行列。
身為這個大家庭最資淺的一份子，我抱著學習的心，每天讀經、看大愛台，吸收上人的法；這次承蒙人文處曉君老師的抬愛，也承擔了兩次的法繹，更讓我誠惶誠恐。就像劉佑星院長說的，上課說錯就要下地獄；如果上課說錯都要下地獄，講經講錯可真的是萬劫不復了！我花了很多時間研讀「慈悲三昧水懺講記」，在跟大家演繹共修時，將經文與偈頌對照，在心中激起的迴響更大。偈頌中我最喜歡「生生世世都在菩提中」以及「懺悔煩惱果報障-一一悉懺悔」，每次唱誦「狎近邪法親惡友，執惡迷妄還自珍」以及「乖悖聖諦任蹉跎，生死海中長飄泊」的時候，我都不斷的告訴自己，這幾句是給我的，我要痛改前非，不要再迷失了；而每次唱誦「生生世世都在菩提中」時，總會想到「解剖人文」的DVD裡面的上人，看起來是那麼的清淨，但也是那麼的孤單，想到上人一直都說「來不及，來不及」，又想到上人曾提到覺得自己一直在呼籲，可是自己的聲音很小，好像都沒有人聽到...我想說：上人，我聽到了，不只是我聽到了，全球的慈濟人都聽到了，我們都會一起來幫您扛須彌山，雖然我這個飄泊的小螞蟻到最近才歸隊，不過我也回來了！敬請上人莫憂慮！
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