2012年3月28日 星期三

生科一:鍾毅同學分享(2)


    敬愛的師公上人,精舍常住師父,老師同學大家好。我是大學一年級生命科學系鍾毅。學生必須說,現在能站在這裡非常的感動,我才錄取慈濟大學不到一年,人生中的第19年,卻有這個因緣能親自面見師公上人與精舍師父,開經偈云百千萬劫難遭遇,但在今天我卻很榮幸的見到了,真的很感恩諸佛菩薩!首先我要感謝師公上人給予我們這場法譬如水入經藏的演繹,讓自己重新反省過去所作惡業,在水懺演繹經文中,有這麼兩句:「懺悔貢高我慢生狂傲,蔑視他人氣燄高」從中讓我懺悔過去不善用福報。

    從小就比較有機會成為班級的班長或是班代,但是久了總是沒有攝受住自己的心,一不小心就產生了慢心,我執我見,別人的意見聽不見,只專注在自我的想法,破了和合,水懺中剛好能對峙我這一個壞習氣,水懺是一個講求和合,不是一個人英雄主義的的表現,自己手語比的好沒有用,要大家動作一起到位,那才能展現出道氣,傳達到會眾的眼睛再入心,在腦中產生深刻的記憶,能與老師同學一起成就這場震撼人心的大法會,學生真的好感恩。

     說改變懺悔不能光說不練,這學期我加入慈青社,願能學習對於社會世界的承擔,培養慈悲喜捨心,跟隨師公上人。上須彌山,學生知道師公上人曾經開示過,要師公常住於世,我們要茹素才可以,所以在此學生向上人發願要生生世世茹素,在慈青中用心學習,祈願在受服之時,學生能很戒慎篤定的說:「師公,您的孩子回來了,敬請上人莫憂慮!!!

生科一:林芷佑同學分享


    首先要先感恩 師公上人給予我們這個殊勝的因緣,能夠參與這次的教育志業體經藏演繹。與千年前的悟達國師,打破時間的藩籬,穿越時空,重現靈山法會的盛況。回首過去的三個多月,無論是種子老師們,或是入經藏的菩薩們,每個人都十分用心。彼此得默契與情感,也隨著時間越來越深厚。原本可能只是在校園中,擦肩而過的人,但因為這次的演繹,讓大家認識了彼此。或許是有一股隱形的善的力量將每個人拉近。如同 師公所說,我們每個人在前世,甚至是好幾世前就已經約定好,在這一世的靈山法會相聚。「靈山法會不散」,此次的法會圓滿,但是,曲終,人不散!更重要的是後續的善的效應,而並非只限至於演繹當下。帶動身邊的人,依同在菩提到上行走,這或許才是 師公期望我們繼續完成的事吧!我與班上,同為慈青的依潔、蘿勻和鍾毅,我們四人在水懺經藏演繹圓滿後,一起發願,一定要完成慈青培訓,學習承擔;並且將在慈青所學習到的事物,與他人分享。把這股善的暖流,感染他人!每次聽到立願文中唱到:「吾等弟子當謹記  敬請 上人莫憂慮」。是的!敬請 師公莫憂慮,我們會努力實踐我們所發的願!

    雖然以下說的事情,我只有付出微薄之力,但是還是與 師公報告,那就是在法會圓滿後,慈大入經藏的菩薩們,在幾位同學的努力下,利用課餘時間發起「慈悲三昧水懺講紀 讀書會」!而且,不只有入經藏的人員加入,我們也邀請了當初沒有入經藏,,但是心中有許多法喜想與大家分享的同學,大家有志一同,一起參加讀書會。在行政方面,感恩人文處的老師們,及秘書室的以靖姊姊,為我們詢問、處理行政上的一些程序、問題。期待法喜相續,法入,法入行。

    最後與 師公及大家分享,在練習過程中,讓我印象深刻的一句話。在懺悔煩惱障的「改往並修來」中,有一具是這麼說的「願了人生本無常  勇猛精進分秒間」。其實在寒訓前,我的奶奶因為心臟的老毛病離開人間了。但是,先前他有聽我說我要參與經藏演繹,非常歡喜,並祝福我們演繹圓滿!或許是如此吧,奶奶離開的時間,及後續相關的處理事宜,沒有影響到寒訓的時間!這一點我真的非常感恩她!可能是因為奶奶的離開,讓我更能體會到人生的無常。我們無法知悉是明天先到還是無常先到。正是因為如此,更應該盡自己的本分,做好每一件事;讓分秒不空過,才不會留下遺憾。

生科一:吳依潔同學分享

因緣:

    最早接觸到水懺是去年暑假在大愛電視台看見水懺相關的影片。然而真正認識到水懺是在開學後的生命教育課上,當時一直聽見老師說水懺,讓我起了好奇心。中秋假期回家時,第一晚回家卻輾轉難眠,想起老師所說的水懺,便把筆電打開看起水懺來。不知道是什麼原因,當我看到《生生世世都在菩提中》這一段,讓我忍不掉下淚來。當時的我發願,雖然錯過了8月的水懺法會,但如果我有機會,我一定要參加水懺的演繹。

困境:

    經由慈懿會輾轉得知,參加水懺必須齋戒108天,給了我好大的震撼。並不是我無法做到茹素,而是我知道我的家人不會支持我吃素。但經過幾次的溝通,最後母親終於肯讓步,而我慶幸當初自己並沒有因為父母的反對而放棄,現在我仍持續茹素,也希望能招募更多人一起來吃素救地球。

自我改變、懺悔:

    入經藏前的我,爆躁易怒,口出惡言,時常話一出口就傷人心,在某次的法譯課上,老師為我們講解了《五毒:貪、嗔、癡、慢、疑》,聽到嗔的解釋時,突然覺得老師所舉的例子好像都是我經常犯錯的。當時真的讓我起了羞愧心,有時因為不經意的一句話,而造成他人的傷害。但入經藏後的我,懂得時常與人結善緣,有時就懂得多站在他人的立場設想,自然爆躁易怒的性格就少了許多。「因果歷歷不爽 造業豈能不懺」這句話現在成了我最受用的一段經文,許多不如意的事,現在的我將他們視為是上輩子所累積的業障,我不再羨慕他人一帆風順,我懂得珍惜現在所擁有的幸福。

    四個多月轉眼就過去了,回首看過去的自己,藉由水懺的洗禮讓我改變了很多。從以前暴躁易怒,到現在努力學著與人相處;從以前的怨天尤人,到現在我懂的知足感恩;從以前畏畏縮縮,到現在學會勇於承擔責任。仔細想想,我真的比他人幸福多了,有緣能參與經藏演繹,真的是此生得來不易的幸福。

    水懺結束已經一周了,但我永遠忘不了水懺法會結束那天的感動,至今回想起仍然令我熱淚盈眶,四個多月來的努力我們圓滿的呈現給大家,即使身體再疲憊,即使聲音再沙啞,但心靈卻充滿歡喜,心靈就像是經過洗滌一般,找回我最初的善念水懺法會雖結束,但靈山法會不散,我相信這份感動將永存於我們內心深處。縱使身體再疲憊 但心靈卻仍舊充滿歡喜
感恩這段日子許多人的支持及陪伴
感恩許多在默默的在背後付出來成就我們
願今晚醫療志業及宜花東區的演繹能圓滿結束縱使身體再疲憊 但心靈卻仍舊充滿歡喜
感恩這段日子許多人的支持及陪伴
感恩許多在默默的在背後付出來成就我們
願今晚醫療志業及宜花東區的演繹能圓滿結束。

公衛一:張至蕙同學分享


    為什麼我們會在慈濟相遇呢?師公上人說:是因千百年前,我們曾經在靈山法會上一起聞法學法,所以千百年後的現在,我們相遇在慈濟⋯⋯也許因緣是如此得不可思議,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,從當初不知道水懺 直至現今入經藏,種種的感動始終無法忘懷,雖然一下子吃素很困難,花時間練習手語和記歌詞,壓縮許多讀書時間,但其中一句經文對我影響自大:六根明慧皆清淨,不受塵惑亂自心。我會因為別人的想法而煩心,經常使自己身心疲憊,而且自己明明已規劃好事情,卻因別人一句話而打亂,當看到這句經文時,回想到我一直沒有堅持自己的明慧,一直受塵惑亂自心,心中很慚愧,因此將這句經文深深記在心裡,每當受別人影響時,這句經文浮現至腦海中,提醒自己要六根明慧皆清淨,不受塵惑亂自心。

    提早結束寒假參加營隊集訓,種子老師一一糾正與調整,慈悅師姑總驗收是多麼地緊張,到體育館練習黑暗中走位,熟悉地標與位置。參加人文志工一起護法,

    了解到不是只有演繹菩薩辛苦,其實護法菩薩比演繹菩薩辛苦,因為演繹菩薩只需演繹而已,而護法菩薩要花許多體力來幫助整個法會能順利進行,自己親身體會才能感受到,因此感恩在心頭。

    坐在觀眾席體驗醫療志業體的道氣,心中不禁緊張起來,因為隔天教育志業體要向大家說法,白天的彩排與驗收,慈悅師姑不禁苦著臉問道:是故意保留音量?還是不會唱?教育志業體異口同聲道:故意保留音量!

    進場前,心臟跳的頻率非常快,昭德師兄向我們信心喊話,使我更加有信心完成這場大法會。音樂一下,將自己的聲音唱頌至最大,雖然中間破音很多,每唱一句經文,眼淚就多一點,看到慈悅師姑在看台上大大比大拇哥,師公上人為我們鼓掌,大聲唱頌經文,句句唱入心坎,儘管喉嚨燒聲、腰痠、腿痠,但入經藏的那種感動是無法以言語說盡的,曲終時我的淚水如潰堤般湧出,真的很感動也很感恩並珍惜這樣的因緣。

歲月悠悠不久留 幾番風雨幾情愁

多少怨尤成災禍 無明癡闇起風波

大時代需明大是非 大劫難需養大慈悲

大無明需要大智慧 大動亂需要大懺悔

懺悔才能洗重罪 免受苦難再輪迴

    曲終,但永不散。這些畫面在演繹之後持續出現在腦海中,音樂也一直迴盪在耳邊,但願生生世世都在菩提中,成為一隻小螞蟻跟著上人攀爬須彌山。演繹完之後有股衝動想回精舍,因為精舍有家的感覺,而且不知為何心會很平靜,發願只要有時間就經常回「家」。

人發二:王曉翔同學分享


我和母親的性格很相似,都是屬於脾氣比較暴躁的人。母女之間的關係隨著我日益成長而越變越差。我做過諮商試圖處理與母親僵化的關係,卻發覺到自己內心深處對母親有很深很深的怨恨,真的很恨……為什麼不給我自由!為什麼鮮少在家的媽媽處處要管我!為什麼不能對我溫柔一些!為什麼不能給我安全感!為什麼要命令我做很多事!為什麼要干涉我的決定!為什麼您讓覺得我做什麽都是錯的!為什麼!為什麼?

我知道母親是愛我的,可是我卻看不到,甚至心裡充滿了怨恨,過去叛逆時期,跟母親吵架之後,就覺得如果母親不在了那該有多好啊!我也本以為自已就是如此鐵石心腸之人。可是,母親去世的畫面卻在我的夢中出現了好幾回,而夢裡的我則是哭得肝腸寸斷。但這樣的夢,讓我覺知到愛依然存在,只是上面覆蓋了傷痕。

這次水懺演繹耗費了我很多時間與精神,但演繹圓滿結束後,我卻沒有後悔,因為這是值得的。雖然很晚才開始練習水懺,但幾乎每次的練習,我都會哭。每一次唱到《一性圓明自然》時,眼眶就開始泛紅,而在唱到《懺悔煩惱障》、《懺悔業障》的時候,眼淚就下來了,腦海中開始回憶過去無知的行為……

正式演繹的那兩天,內心感受特別多,尤其是最后一晚的演繹。當唱到“懺悔業障”的部分時,我又想起了對母親的愧疚,母親工作辛苦回到家,還要下廚煮飯,而我卻嫌棄不吃;我嫌棄經歷了歲月滄桑的父母親,每次放學的時候,總不讓他們在校門口接送我;不滿意父母做的事,就對他們大小聲;欺負小動物;口出惡言;傷害自己的身體……對父母的懺悔更是說不完。

抬頭望向舞臺,看見一位神似我母親的師長時,我的眼淚就不停不停的落下了。媽媽,我真的很想您啊!現在的我諒解了您行為背後的愛,原諒、放下了那些傷。希望您也原諒我過去種種的叛逆與任性。媽~我真的很愛您!


    水懺結束的時候,我的眼淚還是繼續流。從來不敢說出口的愛與懺悔,就在那晚說出口了。雖然電話的另外一端,母親只是笑笑,可是我知道,愛回來了……

2012年3月26日 星期一

宗研所:盧蕙馨老師分享


去年經藏演繹在高雄首演,我南下躬逢盛會,獨自坐在看台上,心頭有止不住的激動。幾天後和家人一起去台北小巨蛋,又幾次熱淚盈眶。震撼之餘,內心有說不出的遺憾:為何只是遠遠地觀看,無緣進入演繹行列?

以為靈山法會已散,沒想到這場法筵還有後續。當訊息傳進慈大校園時,我不覺雀躍感恩:終於能一窺堂奧,領受上人給我們的禮物了!然而,要在學識導向的大學號召眾多師生參與,也非易事。所幸許多同事和學生已知曉去年的演繹盛況,在我們「百千萬劫難遭遇」的說詞邀約下,開始加入一週一次的集訓。從十一月中旬開始,初學的速度緩慢,一個月後首次驗收,序曲和「一性圓明自然」未能進入狀況,缺人、不熟悉前後左右、動作無力、沒有笑容,這些跟日後對照起來的缺點,怕是給了陪伴指導我們的種子團隊巨大的壓力。然而,我們接到的電子郵件總是充滿溫情鼓勵,提醒說還要共修練習,還有很大的成長空間。

第二次驗收已接近寒假,雖然該學的都學了,鬆散的情況改善不了多少。為何如此呢?是高等教育崇尚個人獨立自主,我們以為已經管好了自己,旁人也不敢管太多嗎?這些問號平時不會出現,此刻成為深刻的問題。間隔一個寒假,開學前有四天的集訓。許多學生的肢體睏倦,表情仍然不明所以;師長這邊也未能成為典範。眼看剩下不到一個月時間,急得慈悅師姊表情凝重,教大家坐下,沈澱心思,並嚴肅曉以大義,從頭說這不是表演,是要深入解水懺意涵,需自許為說法者,虔誠帶動觀眾齋戒懺悔。她說,這一次的演繹菩薩教育水準最高,怎麼最缺乏道氣?又說,這一生就這麼一次,演繹後如想再來一次,沒機會了!

她的聲聲問敲進眾人的心坎,加上從台北來的師姊們已陪伴了三天,以無限耐心,修整大家的手勢和節奏,在最後關頭,團隊的自覺和士氣終於提振起來。收攝心念,將小我降服於群體,這是師生在此共同學習的功課。道氣無著,需要千錘百鍊才得成形。三月五日驚蟄,我們進入開演前的倒數計時。傍晚,人社院體育館燈火通明,兩面舞台的入經藏菩薩輪番上陣演練。迎面走來的是對面中小學的教職同仁,暮色中傳來親切的招呼聲:「換你們嘍!」從未感覺兩個教育系統如此接近。不少同伴也是親子同入經藏,體育館內處處可見小菩薩和父母以法緣相聚的情景。即便稚兒也動靜安然,未擾大人的修習。

然而,離上次集訓又已間隔了五天,在大地轉暖的躁熱氣息中,我們上下行進間依然有些雜沓。兩天後,進入德興運動場,正式演出場地和模擬舞台似有出入,我們在摸索適應間一陣倉皇,有時擠成一團,有時走錯位置。啊!啊!這光景如何在三天後展現道氣?平時老成持重的主管們也再次被調教,如何以力道張臂跨足,務必鼓起慈濟法船的風帆。

我們是否已準備好?無人敢確定。慈悅師姊又下指令,第二天晚上,大家務必要坐在觀眾席上,觀摩為傳播媒體加演的場次。第一場演出前的總綵排,我們終於漸次凝聚精神力量,在綿綿的春雨中,蓄勢待發。無數的師姊、師兄、師姑、師伯守候在我們身邊,為我們張羅飲食,溫柔地我們鼓掌祝福。排隊準備進場,等候黑色布幔拉開。我們手持蓮花燈,互道加油。不分年紀,眾人猶如小學生在遊藝會表演前,有些許雀躍和緊張。準備準備!出場了!注意左右對齊哦!我們緊挨著彼此前進。循序就位後,道氣彷彿已悄悄在腳下鋪展,等待著我們一一藉偈誦、手語、行儀,讓它昇騰迴旋,進入每位會眾的心田。

在輕煙裊裊的「爐香讚」中,老、中、青、小菩薩「雲來集」,以練習時從未有過的莊嚴步履,行雲般向前、向上流動。這是何等的因緣,我們走出教室,以菩薩的身形,相連成一體。鐘鼓齊鳴,身心大地為之震動。我們手持的蓮花燈燭光熠熠,頭頂上的藍色光束映照出彼此安止的容顏。

「開經偈」的唱誦壯如波瀾,我們仰望佛陀,齊步登階。轉身後是「生生世世都在菩提中」的發願,願立「地藏王菩薩」的願,願發「觀世音菩薩」的心。每每旋律到此都泫然欲泣,演出時但見觀眾席上端坐的無數人影,各自承載生而為人的煩惱苦痛。高等知識份子蒙受眾生恩惠,理當更有「法門無上誓願學,眾生無邊誓願度」的宏願。然而,聞道不必分先後。我們的青年學生上台演繹時,讓人不覺眼睛一亮。集訓起初被說成「吊兒郎噹」的模樣已全然不見,換上清明含笑的面容,手勢堅定有力,真可謂脫胎換骨。法海區的師長也許曾看不順眼他們,怪其不受教,此刻也虛心跪坐,隨著他們的妙手妙音唱誦,懺悔是否自己「蔑視他人氣焰高,強悍蠻橫失柔和」。

在幾個段落中,師生輪流上舞台,三障的「一一懺悔」中,或站或跪都有份。練習時但覺和課堂上師生地位有上下之分,形成強烈的對比。演出時已不必分你我,所有的身形都是載道器,相互助緣互勉,共修正覺。此非知識的傳授可達成,這個有演有繹的現代法會方是身心淬練的大教室。

第一晚演出後,迴響熱烈,大家的肢體痠痛,但心情歡愉。第二天下午,被提醒不能鬆懈,否則容易出錯,再一次綵排,上人親臨會場打氣。延續前晚的道氣,大家點滴在心頭的感受豐沛,靈光處處現,跪再也不覺累。流暢再行過兩個半小時,上人在二樓欄杆邊,對下面的大中小菩薩說要擁抱大家,全場熱情沸騰。第二晚,這比西部菩薩有福多演出的一場,不是為感動別人,而是要真正感動自己,報答這成為法海一粟的奇異恩典。好好珍惜,記住這一期一會的師生共同演繹,此生不會重來。終曲後,我們唱著「大時代需明大是非......」步出會場,早已離開漸散的觀眾視線,我們仍一步一步地緩緩走唱,為自己,也為這美好的記憶。

收拾行囊回家時,場外的桌椅已撤,同事們相識而笑,有人說:「不簡單!」聽者也答:「是呵!不簡單!」無須再多言。平時,有人因為職位立場不同,在校務處理上或有些不愉快,此刻均已煙消雲散。不只是法會考驗造就的團隊精神,讓大家情感得以融合,實在是,這是多麼不可思議,一切即一的眾緣和合!從集訓到演出,從寒冬到春雨絲絲,節氣歷歷轉換,大地漸受潤漬,我們見證了身心轉化在每個當下的可能。善知識的提攜不可缺,才能破解諸迷闇。教育志業體的法會和慈濟人的法會自有些不同,青年菩薩、小菩薩的朝氣與童真象徵未來希望,他們在成長歲月得以受法所潤,值得欣羨祝福!教師當更謹言慎行守護。

    法會餘音迴盪,如法會的水滴已成漣漪擴散,成為師生間、同事間津津回味的話題。心頭的靈山法會因此不會散,不只是「那一年,我們一起入經藏」的銘心感受分享,還有,這個校園的氣息開始不一樣了!


李錫堅副校長分享


    經過了幾個月的練習,上星期週末(0310/11)慈濟教育志業體的師生在花蓮德新體育館舉行了水懺演繹的法會,參加這場盛會的人員從大學到中小學,成員包括了教職員工生,年紀從10歲到70歲。法會當天,參加演繹的入經藏菩薩們在「愛與關懷」的歌聲中進入會場,井然有序的隊形譜出慈濟的向心力;然後,「爐香讚」宣告莊嚴法會的正式開始。
    「生生世世都在菩提中」,似乎在敘述水懺的終極目標,當我瞭解了裡面的歌詞,我就覺得這是要告訴我們如何找到正確的方向,演繹之後,我常會想如何避免「隨境轉向」,如何「立願覺悟」?自己很清楚,脾氣沒有想像中的好,EQ沒有人家口中的高,碰到不順暢的事情,難過、生氣,這不都是隨境轉向,所以雖然是短短幾句話,但個人的感觸良多。「人生茫茫,浮沈無盡大海中,任由風浪飄浮,隨境轉向,何去何從」,這是無目標的苦海。「立願覺悟,尋思宇宙真理海」,告訴了我們該走的路;短短的幾句話,無盡的受用。立什麼願、覺什麼悟?自己的如何去尋思真理,水懺經文中告訴了我們一些,但重要的,我想還是要內化。師生們分群分段上台演繹,老師和職員這一群(姑且名之為「老人群」好了,比起學生來,我們年紀是大了一些些,像我一樣白頭髮一樣的人還不少,還自認很年輕的請不要見怪,方便稱呼罷了)負責了三個段落。另外兩群,由大學、技術學院、中小學的學生組成,他們也有令人動容的表現。
    「一性圓明自然」是裡面的第一首。「夜闌長空燦爛,銀河繁星點點,四時晝夜循環,法性天地人間。」詞美意深,歌曲也很好聽。在演繹這一首歌時,位置排定後,前面沒有人可以「參考」了,想到正式演出,也沒有老師在前面示範,這對老人家我還真的有點難為,只好仔細的去聽歌,去想動作,最後雖不是很完美,最少也沒有很漏氣。現在回想起來,這些動作也沒有幾個,還蠻有連慣性的,也沒有什麼困難,哪裡有可能不會。人學東西應該都是這樣,你會的東西就會覺得很簡單,但問題是「不學就是不會」,用這個例子來勸勸我的學生好好學習,應該不錯!
    演繹人員用歌聲、用肢體動作去表達經文的要意,真的要感謝種子老師的耐心指導,也要感謝隱形老師的幫忙提點,當天演出的帶子,我反覆看了好幾遍,看到了那整齊畫一的動作,宣示了每一位參加者的投入,還有工作團隊的辛勞。

    一分耕耘,一分收穫,有播種才會有收割,練習的早期,剛好我有事情有幾次沒有參加(後期都排除萬難參與了),就有幾個動作搞不熟,後期就只好自主練習比向同事討教,整個演繹是一個整體性的表現,參加者又是如此的多,負責的同仁心理壓力一定很大,演繹者有事缺課,種子老師這次提醒了某人這一個動作,下次又要去修正另一位的另一動作,沒有耐心和愛心還真得有點難為。

    水懺,一部流傳千年的經書,由晚上兩個半小時的演出來敘述經文的由來始末和內容概要。水懺演繹對煩惱障、業障、果報障有相當豐富的描繪,也告訴我們要一一懺悔並誠心發願。說起人們的業障還真不少,身業、口業、六根不淨業,還真的有點傷腦筋,每一種業障都值得我們去深思,就來討論一下看起來最容易犯,犯了有時也會不自覺的兩種口業吧。口有四業:惡口、妄語、綺語、兩舌。明知不佳強說好,這就是綺語,是惡業;撥弄是非是兩舌,也是惡業。想一想,真的要懺悔,我想入經障就是要來檢討一下自己,誰沒有犯下這些過錯?沒有造過這種口業,難喔。「眼耳鼻舌身意」六根會受「色聲香味觸法」等六塵的迷惑,當思懺悔;「意根常受法境惑,意亂情迷惹過錯。」這業障似簡實深,也只有靠自己去體悟了。
    老人組的第三首是果報障中的至誠發願,這一段大家稱之為「法船」,境界很高。「遠離亂想去障蔽」,這有點像我的罩門,要怎樣才能達到這地步就先不談,每個人的方法應該都不一樣。練習這個動作倒有一些趣事,由於大家的位置不大,手不往左前方擺一點就會碰到別人,就有好多同仁因此臉部被拍到;這個動作還要轉頭,我一開始的時候也不怎麼去注意這個細節,轉錯方向了,發現一大堆眼睛會對著我看,幾次後就修正過來了。
   「無病無痛」這不容易,真的是的話,醫生可能就要失業了(我們這一群裡面就有幾位),不過現在的流行疾病也真的是很多,人有、動物有、植物也有,離「無哭泣」的世界還真的有點遠!「一切業障均消除」也很難,自己想想,好多基礎的關卡都過不了,這水懺的歌詞要能入心,也「願」能入行。